移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。

原指减少粮食消耗；节省费用开支。后指吃的用的都很节俭；形容过日子非常节省。

好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。

指有能力担当某项任务或工作；而且能很好地完成。

旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

比喻坏人上下奔走，四处活动。

丧：丧失；辱：屈辱；耻辱。丧失主权；使国家蒙受耻辱。

三两句话。形容言语十分简短。

指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。

忍、含：忍受。忍受耻辱。

人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。

比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。

比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

比喻恶毒的言词和手段。

山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。

毋：不要。暂且安心等一会儿；不要急躁。

指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

形容神态失常；神思恍惚。

无所不知，无所不能。

形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。

茹：音如；吃。用来描写原始人不会用火；连毛带血地生吃禽兽的生活。

原指没有统率的逃散兵士。现也指没有组织到集体队伍里；独自行动的人。

像狼虎一样。比喻非常凶暴。

任用有德行有才能的人。

号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。

取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。

吃苦的；含着辣的。比喻忍受大的艰苦。

穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。

魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈；难舍难分。

清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。

像花一样艳丽；像玉一样美好。形容女子容貌十分美丽。

即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。

穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

形容预料准确；善于估计形势；决定策略。

做事情有好的开头；也有好的结束。

别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

比喻道路遥远艰险。

为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。

泛指大街小巷。

军队和马匹都很强状。形容军威雄壮；精神抖擞。

形容神态失常，失去自制。