《山海经》中的僵尸有哪些

所谓僵尸，不入轮回，不入五行，超脱于天地之外，不死不灭。僵尸传说的渊源可以追溯到上古时期，《山海经》对僵尸的始祖及诞生就有记载：行走在蛮荒大地上的六大尸体，死亡并不是他们故事的终结。

第一形骸之尸

形骸之尸乍一听没什么印象，但它另一个名字，大家肯定耳熟能详——刑天，上古十大魔神之一，在山海经记载中，刑天是一位以乳为目，以脐为口的无头巨人，虽然关于刑天的故事大家都很熟悉了，但要说山海“六大尸神”，还是不得不提先到他。

在《淮南子》中称刑天是天残之尸，既然是尸，肯定是死人了，只有死人才叫尸。刑天是在黄帝激战中被黄帝设计砍掉了头颅，所谓头可断，血可流，精神不能输，失去了头颅的刑天怨气冲天，拿起巨斧和盾牌继续战斗，正是这股怨气使得刑天超脱轮回，无头亦可活。

第二夏耕尸

《山海经大荒西经》上说：“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。”夏耕是夏王朝最后一个帝王夏桀手下一个将军的名字，在商汤灭夏的最后一战中被砍下头杀死，与刑天一样，掉了脑袋的夏耕并没有倒下，不同的是，夏耕并没有选择继续战斗，而是怀着一种对夏王朝的愧疚之心逃跑了，一直跑到了巫山，但夏耕尸并没有放下手中的盾牌和武器，而是在巫山继续履行他守卫的职责。

第三女丑尸

《山海经》卷七“海外西经”“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上”。与夏耕一样，女丑也是一个人的名字，但她不是普通人，可以御尸聚兽，想来是神巫女巫一类的角色，虽然神通广大，最后还是以死亡告终，女丑尸据称是天上出现十个太阳时期被太阳晒死的，可问题来了，她没有像夸父那样驱逐日，为何会被晒死呢?找个地方躲起来不就行了。

据当时一些证据说明，她的死与原始社会旱魃的祭祀方式有所关联，古时天气大旱，巫师求雨无果，于是部落首领就命令将女巫装扮成旱魃的样子，置于太阳底下残忍地烧烤。就是说女丑是个女巫，她理所应当有帮人民驱除旱灾的使命，不管主动还是被动，女丑献祭了自己，被太阳烤死了。但没过多久，人们就发现，她奇迹般地复活了，但与往常不同的是她永远用右手遮着脸，终年居住在山上，因此被人们称之为女丑之尸。