古滇国出行使用什么交通工具

滇国的贵族出行，男子骑马，女子乘肩舆，平民只能以步行为主。滇人的马具华丽而完备，西汉中晚期滇人的马具已经很完整了，相对完整的马络头，马的项带、额带、鼻带、咽带、颊带等都已齐备，马络上有缨络装饰，马前有攀胸，马颈系铃。鞍辔也较成熟。西汉时期，“绳圈式”马蹬在滇国已经出现。同时乘船是滨水而居的滇人最常见的交通方式。

《后汉书·西南夷列传》记载，当时滇池周围，“河土平敞，多出鹦鹉孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富”；蜀郡太守王追兴建学校，向各民族传授儒学，公元84~87年，“蜀郡王追为太守，政化尤异，……始兴起学校，渐迁其俗”。

西南夷人也主动到内地学习汉族的文化知识。汉桓帝时，牂牁郡人尹珍“自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书图纬，学成，还乡里教授，于是南域始有学焉”。1901年，云南昭通发现了东汉时的《孟孝琚碑》，碑中记载了孟孝琚十二岁入内地“受《韩诗》，兼通《孝经》二卷”，碑文中称孔子为“大圣”。

东汉末年，群雄并起，原永昌郡治下的各部族纷纷自立。公元225年，诸葛亮率军南征，至秋天平定了南中的地方豪强势力。因为留下军队直接占领的话，难免会引发当地豪族的不满，叛乱起来不好收拾。所以，蜀汉治理也以“和抚”政策为主，调整南中四郡为七郡，将益州郡的名字改为建宁郡，治所从滇池县迁到驻味县。

杨慎在《滇载记》中说：“诸夷慕武侯之德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑，诸部于是始有姓氏”。土著人民在务农之余，也驯养牛马等畜生，并供给蜀汉金、银、丹、漆、耕牛、战马等战略物资。诸葛亮北伐时，也从南中各族招募健儿，组成“无当飞军”，并在征战过程中表现出极强的战斗力。